道是什么？
“道”是用以說(shuō)明世界的本原、本體、規律或原理。
道家提倡道法自然，自然無(wú)為，反對與自然規律相違背的東西。
道家思想的特點(diǎn)是無(wú)所不容，無(wú)所不包。
老子——道家創(chuàng )始人
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春秋后期，老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍規律。
老子所說(shuō)的道的涵義：
1.是先于天地的混成之物；
天地萬(wàn)物都由道而生。
2.道是存在于萬(wàn)物之中的
普遍法則。
3.道無(wú)形無(wú)象。
特點(diǎn)：
1.思辨性：世界是變化的；矛盾的相互轉化
2.“貴柔”：老子主張柔弱勝剛強。
3.以“無(wú)”為根本。“道”與“無(wú)”都是產(chǎn)生天地萬(wàn)物的本體，“無(wú)”是對“道”的本質(zhì)界定。
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現代中醫養生學(xué)說(shuō)道家主張“保身”，人的生命活動(dòng)符合自然規律，才能夠使人長(cháng)壽。這是道家養生的根本觀(guān)點(diǎn)。其中：清靜無(wú)為：心神寧靜，不輕舉妄動(dòng)。貴柔、返樸歸真：如果經(jīng)常處在柔弱的地位，就可以避免過(guò)早地衰老。形神兼養：去物欲致虛靜以養神，同時(shí)養性
起源
佛教產(chǎn)生于公元前6世紀的古印度。其創(chuàng )始人是悉達多.喬答摩, 又被稱(chēng)為“釋迦牟尼”，牟尼意為寂默，亦有大智之意，喻為圣人。東漢明帝永平十年（公元67年）派郎中蔡音等18人赴西域迎請佛法，因此以公元67年作為佛教進(jìn)入中國的時(shí)間。
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佛教思想
講求因果輪回，世間萬(wàn)物皆有因果，善有善終，惡有惡報，這一點(diǎn)鼓勵了人們，要積極地去行善除惡。佛教傳入中國后，由于其佛理貼近人們生活，深得統治者接納，而后傳到民間，其后得到廣泛傳播和發(fā)展。
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興衰之路
魏晉南北朝時(shí)期，全國各地廣修佛寺，削發(fā)出家為僧的人數也迅速激增，南朝梁武帝還親自制文發(fā)愿，舍道歸佛，四次舍身同泰寺，還將佛教定為國教。
但是寺院經(jīng)濟的發(fā)展達于極盛必然會(huì )引起寺院和國家之間不可避免的經(jīng)濟利益上的矛盾。因此，由歷朝漸進(jìn)、和平的限制與壓抑，轉變?yōu)榧边M(jìn)、強硬的滅佛運動(dòng)。
歷史上先后出現四次較大型的滅佛事件，其中北周武帝滅佛尤為嚴重。
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現代意義
在現代社會(huì )，佛教對中國依舊有著(zhù)積極而深刻的影響，其倡導的“無(wú)緣慈悲”的思想，對于當今物欲橫流的現實(shí)社會(huì )，有利于平息人們心中的貪念、邪念，起到了促進(jìn)人們豁達的心態(tài)、促進(jìn)社會(huì )的和諧與發(fā)展的積極作用。
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1.關(guān)注人與自我的矛盾，提升人的精神境界
2.協(xié)調人與人的矛盾，維護世界和平
3.調適人與自然之間的矛盾，促進(jìn)共同發(fā)展和可持續發(fā)展
儒家思想
儒家思想也稱(chēng)為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng )立，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。
儒學(xué)興衰
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儒家影響
儒家思想對中國文化的影響很深，儒家思想是連同我們當代在內的主流思想。
儒學(xué)在中國存在幾千年，對于中國的政治、經(jīng)濟等各個(gè)方面依然存在巨大的潛在影響。
現代企業(yè)管理中也注入了不少儒家思想。
對東亞的影響：儒家思想在東亞各國都有廣泛的影響。
